domingo, 7 de junio de 2009

Cicero García Marisol
LA DIMENSIÓN CULTURAL

El comentario que tengo sobre la primera parte de la lectura de la dimensión cultural, es que es un texto, con un lenguaje complicado, creo que a pesar de ser un texto breve, esta lleno de muchísima información y conocimiento, toca temas y da ideas que nunca me había cuestionado.
Es muy interesante la manera en que se tiene un enfoque de cultura, pero por medio de la civilización a la que pertenece, todas en diferentes contextos, costumbres y situaciones. Lo que para unos podría parecer irracional o desechable, en otras civilizaciones, son la pieza clave de su formación, y todo esto derivado del contexto repito y de la necesidad que se presente, también de su historia, cada historia reclama y hace que se obtenga, lo que se necesita. Se adopta lo que surge de cada necesidad independiente.
En cuanto al problema actual en la definición de la cultura, bueno creo que cada civilización ha tomado o creado un termino distinto de cultura, y en mayor parte este problema surgió en que fue una historia concebida como el progreso de la civilización, y con un sometimiento de la ganancia mercantil. No hay una búsqueda de sentido que permita que se exalte como tal la cultura.
Existe un cierto dilema en cuanto a la cultura, la noción del espíritu, y otro supuesto que nos dice que el pueblo es el único agente de creación cultural, y que las esferas mas latas, las modelan y cambian su conveniencia. Y aquí mismo aparece el conflicto, bueno no se si llamarlo conflicto, pero si el hecho o idea de que cada civilización, tiene un discurso distinto de lo que llaman cultura y civilización. Todo esto se da por los diferentes modos del ser y cada uno vive sus propias situaciones naturales y al mismo tiempo las desarrollan y siguen evolucionando.
Y el fin de la lectura nos dice que la definición de la cultura, puede comprenderse como la culminación de un conflicto tradicional que enfrenta a dos posiciones críticas que son el estructuralismo de Levi-Strauss, y el existencialismo de Sartre, contra la noción del espíritu, pero las dos llegan a la vertiente de la libertad, de desmitificar, y llagar al hecho de la libertad de sujeto y la situación el objeto.
Como conclusión al igual que la lectura, creo que no es necesario, el llegar a un fin y dar la razón a alguna de las vertientes, solo entender que el fundamento principal e imperativo es la libertad de la vida humana, respetando y tomando en cuanta todas las vertientes de las que esta formada.

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